Ralentie,

 

on tâte le pouls des choses;

 

on y ronfle;

 

on a tout le temps;

 

tranquillement,

 

toute la vie.

 

On gobe les sons,

 

on les gobe tranquillement;

 

toute la vie.

 

On vie dans son soulier.

 

On y  fait le ménage.

 

On a plus besoin de se serrer.

 

On a tout le temps.

 

On déguste.

 

On rit dans son poing.

 

On ne croit plus qu'on sait.

 

On n'a plus besoin de compter.

 

On est heureuse en buvant;

 

on est heureuse en ne buvant pas.

 

On fait la perle.

 

On est,

 

on a le temps.

 

On est la ralentie.

 

On est sortie des courants d'air.

 

On a le sourire du sabot.

 

On n'est plus fatigué.

 

On n'est plus touchée.

 

On a des genoux au bout des pieds.

 

On n'a plus honte sous la cloche.

 

On a vendu ses monts.

 

On a posé son oeuf,

 

on a posé ses nerfs.

 

 

 

Henri Michaux

 

Le texte est en entier ici

 

L'image

 

... Que de talents! 

 

Extrait:

 

La pluie d'hier au soir humecte encore la terre; je veux m'occuper de deux peuples auxquels vous ne verrez rien de semblable dans vos courses lointaines.

Ces deux peuples aiment la pluie et en profitent pour se livrer aux plaisirs de la promenade; ces peuples sont hermaphrodites: chaque individu peut être à la fois et un amant entreprenant et une amante timide; mais ces deux cœurs réunis ne peuvent soupirer l'un pour l'autre; il faut qu'un autre individu vienne apporter à la fois une amante à l'amant, à la maîtresse un amant, et qu'à tous deux ils fassent ce qu'on appelle vulgairement une partie carrée.

Je veux parler des colimaçons et des vers de terre.

Les colimaçons se rencontrent sous les feuilles des arbres: se plaire, s'aimer, se le dire, est pour eux la chose la plus facile et la plus simple.

Mais je ne sais par quelle dépravation les vers qui habitent la terre et qui y passent toute leur vie, veulent le jour et l'air pour y parler d'amour.

 

.... 

 

 

 

Lettre ouverte ou Amis bien aimés

 

Ma Loulou est partie pour le pays de l'envers du décor, un homme lui a donné 9 coups de poignard dans sa peau douce.

C'est la société qui est malade, il nous faut la remettre d'aplomb et d'équerre par l'amour et la persuasion.

C'est l'histoire de mon petit amour à moi arrêté sur le seuil de ses 33 ans.

Ne perdons pas courage ni vous ni moi.

Je vais continuer ma vie et mes voyages avec ce poids à porter en plus et nos deux chéris qui lui ressemblent.

Sans vous commander, je vous demande d'aimer plus que jamais ceux qui vous sont proches; le monde est une triste boutique, les coeurs purs doivent se mettre ensemble pour l'embellir, il faut reboiser l'âme humaine.

Je resterai sur le pont, je resterai un jardinier, je cultiverai mes plantes de langage.

A travers mes dires, vous retrouverez ma bien aimée; il n'est de vrai que l'amitié et l'amour.

Je suis maintenant très loin au fond du panier des tristesses.

On doit manger chacun, dit-on, un sac de charbon pour aller au paradis.

Ah! Comme j'aimerais qu'il y ait un paradis!

Comme ce serait doux les retrouvailles.

En attendant, à vous autres, mes amis d'ici-bas, face à ce qui m'arrive, je prends la liberté, moi qui ne suis qu'un histrion, qu'un batteur de planches, qu'un comédien qui fait du rêve avec du vent, je prends la liberté de vous écrire pour vous dire ce à quoi je pense aujourd'hui.

 

Je pense de toutes mes forces qu'il faut s'aimer à tort et à travers.

 

 

Lettre ouverte de Julos Beaucarne. Belle vérité épanchée au lendemain du meurtre de son épouse et qui n'est utopie écrite. Et qui peut être mise en rapport à tout nos comportement non humain...

 

 

Nuit du 2 au 3 février 1975

 

C'est pô moi qui ai manzé le çocolat!

 

 

"Ressentir, s’engager dans l’expérience que l’on fait des choses, des œuvres de la nature et celles des hommes, oui, je ne peux qu’aller dans ce sens. Et cependant je ne suis aucunement indemne de ce que j’ai appris, de ce que j’entends, de ce que je lis, au contraire : quelle joie ! Mon expérience s’approfondit de ce que d’autres ressentent différemment, de ce que d’autres connaissent autrement. Il y a de la place pour tout cela, il faut que cette place existe et qu’elle ne cesse de s’agrandir. Nous ne sommes jamais assez nombreux, n’est-ce pas, à voir, à penser, à nous interroger. Un foisonnement de perspectives".

 

Krotchka (de Rue des Douradores)

 

Merci C.!

 

 

 

Extrait de "Incognito"

 

(Page 48)

 

 

Le système répressif est en évolution, et comme n’importe

quel secteur du grand marché que constitue la société actuelle,

il expérimente de nouvelles méthodes pour contrôler

les individus et les soumettre à ses propres nécessités.

A la prison où on enferme véritablement, se sont ajoutées ces dernières

années de nouvelles mesures de contrôle qui atténuent la

surpopulation des prisons et font épargner un paquet d’argent à

ceux qui gèrent nos destins. A titre d’exemple, les mises en résidence

surveillée ont représenté un bon investissement : le détenu gère

son propre enfermement, et l’on donne en plus l’impression d’une

répression démocratique. Et que dire des bracelets électroniques

fixés aux chevilles, comme à des cobayes de laboratoire. Ces bracelets

sont produits par des entreprises spécialisées, créant ainsi

de nouveaux postes de travail. Pourquoi ne pas les avoir baptisées

chevillères ? Peut-être parce que ça sonne mal de prononcer dans

un tribunal : «je vous condamne à la chevillère électronique» !

Les prisons de la société contemporaine sont disséminées un peu

partout, et concernent tous les aspects de l’existence. Ne s’agit-il

pas de prisons, quand on voit ces usines et ces bureaux où on continue

de souffrir et de produire en échange de son temps, quand

on voit les structures des écoles et des universités, où on ne forme

pas des hommes mais, au choix, des exploiteurs ou des exploités ?

Ou bien encore quand on observe les hôpitaux, où on va mourir

de cancer après une vie stressante et vide de sens, et toutes les

«communautés de vie» où on expérimente des méthodes de réintégration

dans le cycle productif ? Et que sont donc les cubes de

béton oppressants nommés habitations, dans lesquels on râle, les

quartiers où on va en promenade, les supermarchés où s’achètent

les merdes qu’on produit, les routes où on s’écrase

comme des moucherons ?

 Ne sont-ils pas des prisonniers, ceux qui sont contraints de travailler

pour un salaire de misère, ne sont-ils pas matons d’euxmêmes

les crétins de l’émission «Secret Story» et tous ceux qui

suivent morbidement leur exaspérante monotonie ? Prisonniers

d’un monde où l’unique liberté est représentée par le montant du

compte bancaire. Organisant un réseau de contrôle toujours plus

efficace, utilisant des instruments chaque jour plus sophistiqués, la

domination a réussi à pénétrer chaque intimité, à transformer en

prison tous les lieux où les gens sont contraints de vivre.

Aujourd’hui, rien qu’en Italie, plus de 50 000 personnes passent

en prison, celle avec les barreaux et les matons, dans lesquelles on

pratique quotidiennement la torture, où les tabassages sont habituels,

comme le savent les détenus soumis à des régimes comme le

41bis en Italie ou le FIES en Espagne. La majeure partie des détenus

a commis des délits contre la propriété ou bien liés au trafic de

drogue. Une bonne partie sont immigrés, originaires de terres où

la colonisation occidentale n’a laissé que la misère. «Les lois sont

faites par les riches pour exploiter tous ceux dont les besoins vitaux

ne permettent pas de les respecter» (B. Brecht). Une société guidée

par le profit et la guerre, qui enferme dans un pénitencier ceux

qui ne s’adaptent pas, n’obtiendra jamais mon respect. Lorsque

j’ai appris qu’ils voulaient me mettre en cage, je n’ai pas hésité :

face à la certitude de l’enfermement, j’ai préféré la cavale. Un choix

instinctif. Un choix qui implique comme peine de se détacher de

la situation où on vivait, mais également la satisfaction de ne pas

se retrouver entre les mains de l’inquisiteur. La vie du fuyard est

celle d’un prisonnier incognito à l’intérieur de la grande maison

d’arrêt qu’est la société. Je ne saurais pas dire si partir en cavale est

mieux que la prison officielle, ou pire que la prison sociale : je ne

suis jamais allé en taule, mais je connais en revanche bien l’aliénation

et la médiocrité d’une vie d’exploité. Différents aspects d’un

même et unique problème : on n’est pas libre. Je ne serai pas libre

tant qu’existeront exploitation, taules et toute forme de propriété

et d’autorité, principales causes d’inégalités sociales.

Loin d’idéaliser la clandestinité comme formule gagnante pour

l’insurrection, je ne peux pas non plus éluder ses aspects positifs.

Lorsque l’alternative est la cellule d’une prison, peut-être cela

vaut-il le coup de tenter cette aventure, rien que pour se rendre

compte des possibilités qu’une vie de fugitif peut toujours offrir,

de l’importance que de telles expériences ont eu et pourraient

avoir dans une perspective révolutionnaire, et bien plus simplement

pour une question de principe. Je dis peut-être, parce que

le caractère et les tensions de chacun jouent un rôle fondamental

dans la décision. Plutôt que de devenir prisonniers de la peur et de

soi-même, mieux vaut dans ce cas attendre chez soi que les événements

te tombent dessus. Il s’agit pour moi d’un voyage aux marges

de la société, dans lequel j’ai tenté, sans toujours y parvenir, de

me cacher le moins possible, de maintenir mon individualisme/

identité, tout en devant cacher mon histoire et mon passé. Le fait

de ne pas savoir où poser mon sac de couchage la nuit suivante

ne m’effraie pas. J’ai toujours eu un esprit nomade, et le voyage

a un peu été mon école. Celui que je suis en train de faire est de

beaucoup le plus intéressant et le plus vrai. C’est le voyage qui m’a

appris à trouver des équilibres tout en étant en mouvement, c’est

lui qui m’a appris, bien qu’au prix de grandes difficultés, à rester

un individu en lutte, et non pas une ombre qui rase les murs. Le

choix de la cavale implique un abandon total de la vie publique,

des relations avec les amis et la famille, une tension permanente

et une attention à ce que tu dis et fais. Un choix qui devrait être

soupesé avec attention, un choix qui porte en lui toutes les contradictions

du monde, mais qui, lorsqu’il est vécu en conscience et

sans tomber dans la paranoïa, tient les sens en éveil et affine les capacités

d’adaptation à toutes les circonstances. On commence par

regarder le territoire de manière différente. Lorsqu’on prend en

main une carte topographique, on découvre un monde nouveau,

la géographie devient une science qui nous amène à considérer le

territoire comme quelque chose de global, à penser au-delà des

frontières, à regarder au-delà des passages obligés et à y redécou-

vrir les anciens. Un choix qui transforme la manière de vivre avec

les autres et le quotidien, souvent de manière désagréable. Lorsqu’on

rencontre par exemple une personne connue, on la met dans

le pétrin, et si on lui demande ensuite un service, on a l’impression

de la mettre dos au mur. En revanche, les relations, celles qui restent,

celles qui sont profondes et où la complicité est spontanée,

celles-là deviennent concrètes et passionnantes.

Développer de nouvelles amitiés sans découvrir son jeu n’est pas

facile, car c’est l’attitude et le besoin de communiquer qui décide.

Il n’est pas simple de vivre en clandestinité : la manière de parler,

les comportements bizarres et les mensonges qu’on doit inévitablement

raconter finissent à la longue par te coller une dose de

mystère qui n’est pas toujours interprété de manière positive. On a

tous un fidèle ami auquel on se fie aveuglément, et c’est justement

comme cela que tout le monde en vient à tout savoir. Etre réservé

est une vertu toujours plus rare.

Selon moi, la méthode la plus sûre demeure celle de rester en mouvement

permanent, et de n’offrir à l’ennemi aucune possibilité de

te localiser. Les coups de téléphone au domicile parental ou chez

les amis sont absolument à éviter, tout comme sont à proscrire

les lettres et les visites aux adresses connues. C’est en effet principalement

sur ces personnes que se concentrent les contrôles des

enquêteurs, bien conscients qu’il est humain d’avoir envie d’entendre

la voix d’un être cher, de lui faire savoir que tout va bien.

Savoir qu’il y a au moins deux flics sur chaque train qui parcourt

une grande distance, ou que les grandes gares disposent d’un poste

de police peut aussi nous éviter des rencontres fâcheuses, comme

il est utile de savoir qu’une apparence négligée ou trop tapageuse

ne peut qu’attirer l’attention. La militarisation complète du territoire

nous oblige à identifier des couloirs dans lesquels on peut

bouger, à découvrir les maillons faibles du réseau entre lesquels

passer inaperçu, à comprendre quelles sont les meilleures heures

de la journée, les endroits où passer la nuit. Il n’est pas agréable de

se sentir traqué, l’haleine de la répression dans le cou, mais c’est

encore pire de constater que la persécution touche également et

surtout les personnes proches.

La clandestinité, même lorsqu’elle est vécue dignement, demeure

de toute façon une face de la médaille. L’autre, en pensant aux

compagnons sous les verrous, entre humiliations et cruautés, on

ne pourra jamais me la faire oublier.

La clandestinité est un défi, une occasion de mettre ses idées à

l’épreuve, un choix qui te porte à vivre une vie dense en émotions,

une vie téméraire, triste par périodes, comme tout choix.

La cavale est un pari, jour après jour, un pari sur le présent, parce

que le futur est un nuage noir, de misérables dates sur ton agenda.

Au début, les rêves sont peuplés de flics et de fuites puis, avec le

temps, on commence à rêver à de rocambolesques visites aux amis

et à de fugaces apparitions au bar. Plus généralement, je dois dire

que mes rêves se sont transformés et sont devenus affreusement

réels. Je me demande souvent si continuer à fuir est raisonnable, si

cela a encore un sens, mais je sais qu’aucun bon sens ne me poussera

jamais à franchir de mon propre gré le seuil d’une prison. Je

continuerai de m’échapper, comme c’est ma nature, tout comme je

continuerai à maudire ceux qui me poursuivent.

Un choix qui change radicalement la façon de vivre, la vision de la

vie, la valeur des choses et des sentiments. On devient un peu un

ours qui en veut à tout le monde, et les seuls moments où on peut

s’exprimer librement sont les rencontres avec les amis où le temps

manque toujours, afin de pouvoir discuter de ce qui a changé et

des dernières nouvelles. On doit se contenter d’une réalité vécue

à travers le regard des autres. Les réflexions qui m’ont traversé

ces derniers temps m’ont fait penser que je disposerais de plus

de possibilités s’il existait un réseau de solidarité, une discussion

commune sur la question de la clandestinité. C’est selon moi un

objectif prioritaire concernant une expérience réputée révolutionnaire,

que d’offrir des espaces de discussion et des possibilités concrètes

de survie à ceux qui sont contraints de se cacher. Je pense

qu’on pourrait rendre la vie plus facile aux fugitifs s’il existait des

points de référence, indispensables pour maintenir des contacts

et pour les exigences minimales : l’information, la situation judiciaire,

une caisse de solidarité. Il n’est pas dans mes intentions de

proposer une structure formelle avec des responsabilités fixes et

à long terme, je pense seulement à une coordination d’individus

et de groupes qui souhaitent manifester leur solidarité, ou le font

déjà, avec ceux qui sont frappés par la répression. Je pense que

l’existence d’une coordination de ce type peut servir à ouvrir des

brèches dans les murs que la société est en train de construire

autour d’eux. Une coordination qui tienne compte de l’existence

des familles et des amis des recherchés, eux-aussi frappés par la

répression –et si jamais ils sont sensibles à la discussion–, propose

des débats qui peuvent les aider à mieux comprendre les mécanismes

répressifs, en leur fournissant en même temps l’occasion

de se confronter avec ceux qui vivent des conditions similaires, et

peut-être même de trouver leur «propre forme» pour organiser

la solidarité. La clandestinisation des individus peut dépendre, en

plus de la persécution policière, de la manière dont les personnes

concernées l’affrontent. Si on se «cache» trop, si on coupe tous les

contacts, si on disparaît non seulement physiquement, mais aussi

des projectualités du milieu dans lequel on vivait, on contribue

de manière déterminante à l’isolement. Au fond, on fait un peu le

jeu de ceux qui voudraient nous éliminer. C’est pour cela qu’il est

important que celui qui part en cavale continue d’exister en ayant

une vie digne, les possibilités d’intervenir dans les discussions

communes, de continuer d’agir. Comme il l’a toujours fait.

 

 

 

 

Texte qui me rappelle celui-ci écrit en juin 2008

 

Vous êtes tous cernés!

 

 

Il arrive un temps dans la vie où on apprend
la différence entre tenir la main de l'autre
et l'enchaîner à soi.

Un temps où on apprend que l'amour
ne signifie pas se soulager de tout soucis sur l'autre.
Et que la compagnie n'est pas toujours
une garantie contre la solitude.

Un temps où on apprend que les baisers
ne sont que des cadeaux
ne sont pas des promesses.

Il arrive un temps dans la vie où on apprend
à accepter ses échecs en gardant la tête haute
et les yeux ouvert,
où on apprend à bâtir notre vie dans l'instant présent
parce qu'on ignore si on sera toujours là demain.

Il arrive un temps dans la vie où on apprend
que même le soleil brûle si on abuse.

Il arrive un temps dans la vie où on apprend...
La souffrance, la peine, l’absence,
Mais où on apprend qu'on a en soi
la force d'y faire face.

Il arrive un temps dans la vie où on découvre...
ce que l'on vaut vraiment...
Et on continue d’apprendre...
Avec chaque abandon, chaque perte,
chaque départ, on apprend.

Alors travaillons à décorer notre jardin intérieur,
au lieu d'attendre que quelqu'un nous offre des fleurs. 

 

Inspiré d’un texte de Veronica A.Shoffstall

 

 

 

 

L'homme, qui court après le temps, devrait se souvenir

que ce n'est pas le temps qui passe,

mais nous qui passons.

 

 

Source

 

Merci Marie-Claire