Il s'agit d'un entretien avec Žabie plesá Khorakiwala, dont le service de carrière de yoga déplié il ya un an, après une formation des enseignants de yoga Power Core. Elle a géré des programmes de UC Irvine prévention de la violence au cours des deux dernières années et est devenu consacre à fournir les survivants de traumatismes sexuels avec des moyens tangibles pour guérir. Elle s'est rendu compte que beaucoup d'entre eux avaient besoin de moyens pour réduire leur anxiété, trouver la paix de l'esprit, et surtout comprendre ce que ce serait comme pour reprendre le contrôle de leur corps. Elle fusionné sa passion pour le travail avec les survivants de traumatismes sexuels avec le yoga, et développé Transcender la violence sexuelle à travers le yoga.

 

Rob: Qu'est-ce qui vous a motivé à l'origine pour faire ce travail et ce qui continue à vous motiver?

En tant que survivant d'un traumatisme, j'ai appris que la thérapie d'entretien comme le seul moyen de guérison ne fonctionne pas nécessairement pour tout le monde. Parfois, je me sentais accablé et étouffé dans mon propre corps parce que mon sentiment de sécurité a été contestée à la suite de l'agression. Yoga m'a aidé à faire face, il a permis tout dans la vie pour devenir plus gérable. Pranayama - également connu sous le contrôle de la respiration - à condition guérison beaucoup pour moi parce que j'ai confronté les expériences douloureuses et des souvenirs avec chaque inspiration, avec chaque expiration, j'ai appris à les laisser partir. Je suis motivé et inspiré de partager le don de yoga avec d'autres survivants qui se trouvaient dans le besoin d'un soutien supplémentaire à travers leur processus de guérison.

Y at-il un moment standout de votre travail avec les victimes de violences sexuelles?

Il ya un moment distinct au cours d'une classe dont le thème était «confiance». Les étudiants étaient assis dans une position confortable assise, les yeux fermés. Mon instruction a quelque chose comme ceci:. "Si vous le souhaitez, s'il vous plaît frottez vos paumes ensemble pour créer de la chaleur à travers le mouvement de vos mains que vous êtes prêt, s'il vous plaît placez vos mains sur votre cœur pour sentir la chaleur rayonnante dans tout votre corps tout entier. Essayez de mettre le volume de votre cœur et le volume de vos pensées. " La plus forte accent était mis sur les choix et la confiance de soi. Je me souviens de regarder autour de la salle et de regarder les sourires sincères et authentiques des élèves. Je pouvais littéralement voir et sentir la lumière qui rayonne de tous et chacun d'entre eux. C'était une expérience très forte, je dirais même qu'elle soit spirituelle, et certainement un moment que je n'oublierai jamais.

Quelles ont été certaines des hypothèses que vous aviez au sujet de cette population et comment, le cas échéant, ces hypothèses ont changé?

Je savais que les séquences de yoga en développement, la rédaction d'un curriculum de guérison, et apporter un soutien à un groupe de survivants qui avaient tous subi des traumatismes sexuels pourrait être une expérience difficile. Au départ, je suppose que la plupart des survivants voudrait que le programme soit un processus individualisé et internes, principalement concentrés sur leur propre guérison. Ce que j'ai appris, c'est que la dynamique de groupe est devenu l'un des plus importants volets du programme. Les étudiants avaient un dénominateur commun qui les unissait, et ils ont continué de fournir un soutien inconditionnel à l'autre, même après l'achèvement du programme. Il ya quelque chose de remarquable au sujet de la pratique du yoga de personnes qui ont à surmonter un traumatisme important dans leur vie.

Quelles sont les deux façons distinctes que votre style d'enseignement est différente de la façon dont vous pourriez enseigner dans un studio, et quelles sont les raisons de ces différences?

 

Deux différences distinctes dans survivants axées sur des classes sont: 1) le rythme et 2) l'intentionnalité de la langue que j'utilise, avec un accent particulier sur les choix. Ceci est différent de la façon dont j'enseigne des cours de yoga à CrossFit, car il est important que les survivants de traumatismes peuvent réellement se sentir reprendre le contrôle de leur corps et de leur espace. Je m'abstiens de repérage des poses qui pourrait être le déclenchement. J'ai tendance à utiliser plus réparatrice et mise à la terre pose, avec un accent particulier sur la respiration. Dans chaque classe I accent sur la sécurité et la force pour s'assurer que les élèves savent qu'ils sont dans un espace où ils peuvent exercer leur choix et de se remettre en question à de nouveaux niveaux.

Quel a été le plus grand défi dans votre expérience de l'enseignement et de quels outils avez-vous mis au point pour relever ce défi?

J'ai attaché mes classes à l'enseignement du Yoga livre Emotional Bija Bennett, qui fournit une mine d'informations et d'exercices spécifiques à pratiquer la pleine conscience, la respiration, soins auto-administrés, et le yoga sur une base quotidienne. Cependant, peu importe combien ces enseignements ont été intégrés dans le programme, il est essentiel de fournir aux étudiants des ressources et des références si elles veulent ou ont besoin pour traiter les traumatismes qui se sent coincé dans leur corps. Ce que j'ai trouvé est que le yoga a fourni un point de départ solide qui a permis aux élèves de se sentir libre et pris en charge, et éventuellement préparés à chercher d'autres ressources telles que le conseil, parlant avec la police pour rapporter ce qui leur était arrivé, ou de demander des services médicaux. À l'avenir, j'ai l'intention d'avoir une séance avec les survivants qui se concentre sur les mesures d'action qu'ils peuvent prendre après avoir terminé le programme de yoga, y compris où ils peuvent continuer à prendre des cours de yoga traumatisme sensibles.

Quels conseils donneriez-vous à quelqu'un qui va enseigner à la population qui travaillez-vous?

Il est utile de lier les thèmes de classes pour les besoins spécifiques des victimes de traumatismes sexuels. Par exemple, l'un des plus grands défis est que beaucoup d'entre eux se sentent en sécurité dans leur propre corps. Dr A. Bessel van der Kolk il explique que le corps devient un conteneur de «terreur et l'horreur." Il est important pour les enseignants d'envisager la création d'un espace où les victimes peuvent se concentrer sur la culture d'une relation amoureuse avec son propre corps. Début de la série de cours sur le thème de la sécurité peut créer un précédent fort pour le voyage de réflexion que les survivants seront entreprendre. Collaborer avec un conseiller ou un avocat qui peut aider à traiter les survivants ce qui pourrait se passer dans leur corps. Vous ne pouvez pas le faire tout seul, vous devez appuyer trop.

Quelles sont certaines de vos idées sur la ou les espoirs pour l'avenir de "yoga service» aux Etats-Unis dans la prochaine décennie?

Mon espoir est que les yogis se partager ce cadeau avec des populations particulières dans le monde entier. J'ai eu des gens m'approchent de fournir des cours de yoga spécialisés pour les personnes vivant dans un refuge pour sans-abri, pour les personnes qui se remettent d'une dépendance, et pour les enfants autistes. Je crois profondément que le yoga a la capacité de se détendre et de démêler la négativité et le stress dans le monde, et permettre aux gens de prendre des mesures concrètes en avant avec plus de clarté, la force, l'équilibre, et le but.

Comment cela at-il changé votre travail de définition de service? Votre définition du yoga? Votre pratique?

Faire le don de yoga pour les survivants de traumatisme sexuel a été un processus de transformation. Ma définition de service est devenue guider les autres vers la recherche de leur résilience émotionnelle. À un certain moment dans ma vie, je ne concernait que les avantages physiques de ma pratique du yoga. Mon intention pour ma pratique s'est maintenant déplacé à devenir d'autant plus significative. J'ai littéralement mettre la conscience à l'émotionnel courant qui se déplace à travers mon corps. Il a aidé à me sentir connectée à moi-même, mes bien-aimés, et pour ceux que je sers.

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