Nous parlons souvent de ce fait depuis l’avènement de l’Ère du Verseau, mais je m’aperçois que peu de gens sont conscients de ce qui les motive à prendre des décisions et passer à l’action. Et vous? Pouvez-vous répondre rapidement à cette question? 

La croyance populaire qui motive le monde depuis des générations nous apprend que lorsque nous voulons avoir quelque chose, nous faisons ce que nous pouvons pour l'obtenir et ensuite nous nous sentons bien. Voici des exemples qui illustrent cette façon de penser :

• Si seulement j’avais un partenaire, ma vie serait tellement plus facile et agréable et je serais beaucoup plus heureux.
• Si j’avais de l’argent, je quitterais mon travail, je mettrais à exécution mon projet et je serais heureux et fier de moi.

Faisant partie de l’ancienne époque, cette croyance est dépassée. Elle maintient dans l'attitude d'aller à contre-courant plutôt que de suivre le courant de l’ère du Verseau.

Regardons ensemble quelques comportements et attitudes des gens qui sont motivés ou dirigés par l'AVOIR, ce qui inclut la peur de NE PAS AVOIR :

• le prix décide s’ils achètent quelque chose (produit, service, vacances, etc.);
• l’apparence passe avant leur confort ou leur besoin;
• avoir beaucoup de biens et d’argent constitue leur plus grand critère de réussite;
• d'autres s’empêchent d’avoir des biens ou un surplus d’argent en croyant que c'est plus spirituel. Ils ont peur de passer pour des personnes trop matérialistes.

Voici maintenant des exemples de ceux qui sont plus motivés par le FAIRE ou NE PAS FAIRE : 

• il faut que tout soit accompli avant de s’autoriser un repos ou une pause;
• ils doivent toujours être occupés, ils se sentiraient coupables de ne rien faire;
• ils ont de la difficulté à dire NON lorsqu’on leur demande de faire quelque chose;
• certains s’empêchent de faire tout ce qu’ils pourraient par peur qu’on profite d’eux, qu’on leur en demande toujours plus;
• ils décident qu’ils ne peuvent pas faire ce qui répondrait à leur besoin, avant même d’avoir essayé. Ils abdiquent rapidement en ce qui concerne leurs besoins.

Voici maintenant comment agit une personne qui est motivée par l'ÊTRE et non par le FAIRE et l'AVOIR :

• Aussitôt qu'elle a un désir quelconque, elle s’assure qu'il répond à un besoin de son ÊTRE. Pour ce faire, elle se demande, le fait d’obtenir ce que je désire m’aiderait à ÊTRE et me SENTIR comment?

Ensuite, cette personne s'occupe surtout de combler son besoin, par exemple être heureuse et fière d'elle, en trouvant différents moyens pour y arriver. Tout en gardant son désir initial à l'esprit, même si celui ne se réalise pas, elle trouve d'autres moyens pour être et se sentir comme elle veut et il lui est beaucoup plus facile de prendre les bonnes décisions.

À l'opposé, les gens motivés surtout par l'avoir et le faire sont convaincus qu'il faut absolument qu'ils aient ou fassent quelque chose pour être ce qu'ils veulent. Par exemple, celui qui croit avoir besoin d'argent pour être ce qu'il veut, oublie que ce désir ne représente qu'un moyen pour y arriver. 

Prenons l’exemple d’un couple qui veut acheter une maison en banlieue. Avant même de faire une action ou de se demander s’ils ont assez d’argent, ils doivent d'abord vérifier ce qu'une maison les aiderait à ÊTRE et comment ils pourraient se SENTIR.

Si leur motivation est d’épater leurs parents ou de faire la même chose que leurs frères et sœurs, il y a de fortes chances que cela ne les aide pas à se sentir mieux. Il se peut aussi qu'ils aient l'intention d'acheter une maison comme placement pour leurs vieux jours, ce qui implique la peur de manquer d’argent dans le futur. Aussitôt que vous êtes motivés par l'avoir ou le faire, vous risquez d’avoir des regrets ou d'éventuels problèmes, car vous n’avez pas vérifié à quel besoin de votre ÊTRE correspond votre désir.

Je vous rappelle qu’un désir est toujours lié au « avoir et faire » et un besoin à l'« être ». Si vous avez de la difficulté à répondre à la question Le fait d’avoir cette maison m’aiderait à être quoi? je vous suggère de vérifier comment vous vous sentez au plus profond de vous à l'idée que votre désir soit déjà réalisé.

De plus, sachez que votre besoin ne doit dépendre de personne d'autre que vous. Par exemple « être désiré, admiré, reconnu, etc. » sont des besoins qui dépendent d'une autre personne et ne satisfont pas votre être.

Devenir conscient d'un vrai besoin a le grand avantage de vous faire changer d'énergie. Revenons à l'exemple du couple. Une maison en banlieue peut aider monsieur à être plus créatif, car il pourra avoir un atelier de bricolage et s’amusera à jardiner. Madame pense que cette maison l’aidera à être plus calme et patiente avec les enfants à son retour du travail. Les deux peuvent dire qu’ils seront en meilleure forme physique, car ils iront marcher dans la nature, ce qu’ils ne font pas dans la grande ville où ils demeurent.

Aussitôt que nous reconnaissons nos vrais besoins, nous trouvons facilement et rapidement l’énergie pour avoir et faire ce qui est nécessaire à la manifestation de notre désir.

Pour ma part, depuis plusieurs années, je mets en pratique cette notion concernant l'ÊTRE et j’ai remarqué qu'un autre grand avantage est que cela me permet d’avoir des désirs sans me sentir coupable. Juste en sentant le BIEN-ÊTRE qu'un désir peut m'apporter, je sais directement qu'il répond à un besoin important pour moi. Le fait de vérifier quel est mon besoin m’a appris à ne plus être trop spontanée, une attitude qui m’avait causé plusieurs gros ennuis dans le passé.

Cela ne veut pas dire que vous devez réfléchir longuement. Trouver votre besoin peut se faire rapidement. Plus vous devenez conscient de ce que vous sentez et ressentez, plus vite vous le trouverez. En ce qui me concerne, je ressens très vite un WOW en moi qui m’aide tout de suite à vérifier quel besoin de mon ÊTRE il représente. Vous savez que tout devient plus facile et rapide avec de la pratique.

Quand vos besoins vous motivent, vous êtes dans la lumière, vous savez que vous écoutez votre cœur et non vos peurs ou votre ego qui apportent la noirceur. Cette lumière vous guide à trouver de l’aide, à avoir de bonnes idées et à faire les actions qui vous amènent plus directement vers votre but.

Avec amour, 

Lise Bourbeau 

Télécharger "les-glandes-endocrines-et-les-chakras"

Les postures pendant les méditations conduisent l’énergie par des chemins spécifiques. En touchant, en croisant, en étirant, en pressant les doigts et les mains (qui ont chacun des qualités particulières) on stimule des points qui transmettent au cerveau et au corps chacun leurs informations.

Quelques exemples : Gyan mudra,Shuni mudra, Surya mudra, Bouddhi mudra, Prise ou serrure de l’ours, Fermeture de Vénus, Mudra de la prière

Quelques informations.

Gyan mudra, le « sceau de la sagesse »

Le mudra le plus communément utilisé dans le Kundalini Yoga. C’est l’association du pouce qui est la zone de réflexe de l’égo gouverné par Mars, relié au 3ème chakra et de l’index associé à la planète Jupiter et au 2ème chakra qui est la zone de réflexe de la sagesse, la connaissance, la croissance, la pensée positive, la guérison.

Il y a deux variations :

Gyan mudra actif : le bout de l’index est sous le pouce. Il développe la sagesse et l’expansion.

Gyan mudra réceptif : le bout de l’index et le bout du pouce se touchent. Il développe la réceptivité, l’équilibre et l’expansion.

Les autres doigts sont tendus.

Shuni mudra

C’est l’association du pouce et du majeur. Le majeur représente la discipline, la sagesse, la responsabilité, l’intelligence et la patience ; Cela correspond à la planète Saturne et au 1er chakra.

Surya mudra

C’est l’association du pouce et de l’annulaire. L’annulaire droit est gouverné par le soleil (le gauche par la lune) et est associé au 6ème chakra. Ce mudra développe la force vitale et renforce le système nerveux.

Bouddhi mudra

C’est l’association du pouce et de l’auriculaire. L’auriculaire est gouverné par Mercure et est relié au 5ème chakra. Ce mudra travaille sur la communication.

Prise ou serrure de l’ours

La paume de la main gauche est vers l’extérieur, la paume de la main droite vers l’intérieur, les doigts sont crochetés. On exerce une pression avec les mains et les bras. Ce mudra travaille sur l’ouverture du chakra du cœur et intensifie la concentration.

Fermeture de Vénus

Mudra ou les doigts sont pliés de façon différente si l’on est un homme ou bien une femme. L’homme place l’auriculaire gauche vers le bas et le pouce gauche entre l’index droit et le pouce droit. La femme place l’auriculaire droit vers le bas et le pouce droit entre l’index gauche et le pouce gauche.(il faut essayer pour comprendre !)

Ce mudra aide à canaliser l’énergie sexuelle et favorise l’équilibre glandulaire.

Mudra de la prière

Les mains jointes au centre du cœur, le chakra du milieu, harmonie entre la gauche et la droite, le soleil et la lune, Ida et Pingala.

Il est important de savoir que les mains dans dans un même mudra, posées sur les genoux ou au dessus de la tête ne travailleront pas de la même façon.

Les informations ci-dessus sont indicatives, il faut toujours prendre en compte les autres parties du corps et les points de concentration conscients, dont l’influence est aussi importante. Une posture ne peut pas être réduite à un mudra.

C’était la présentation de quelques mudras (peut-être les plus utilisé !?) mais il y en a presque une infinité et ils ont tous des effets spécifiques…

La pratique et la répétition permettent aux corps d’intégrer les nouvelles informations. (ça ne se fait pas tout seul)

Lorsque le corps est correctement écouté, ce n'est pas seulement le corps qui est écouté, mais toute perception et toute situation.

L'écoute devient alors l'axe de vie, le centre à partir duquel le monde se fait et se défait.

C'est en elle que se meurt l'illusion du devenir et de la séparation.

Être écoute est la finalité du yoga, dans lequel l'objet de perception ramène le sujet à lui-même, toute présence, sans forme, sans localisation.

La liberté se découvre non pas dans le faire, mais dans l'être.

Elle n'est pas le fruit d'une accumulation, mais d'un abandon, d'un abandon de tout ce que vous n'êtes pas : image, concept, sensation, émotion, pensée.

Vous êtes l'ultime résidu, ce qui reste lorsque tout ce qui peut être éliminé n'est plus.

Ce n'est que dans l'absence de vous-même que vous pouvez vous trouver.

   http://jmmantel.net

« Que fais-je de ma vie? »

Se pose-t-on cette question parfois? Arrêter de courir, de chercher, de suivre, de poursuivre les événements quotidiens.
Gagner de l’argent pour nourrir le frigo, payer les factures, se payer un cinéma. Trouver un ou une compagne pour nous guérir de notre solitude, pour nous écouter, pour satisfaire nos besoins sexuels, pour être en sécurité. Trouver une activité pour passer le temps, pour rencontrer des gens aussi ennuyés pas la vie, pour trouver un remède inutile à un mal imaginaire.
Accumuler le faire pour ne pas devoir se confronter à être. Être face à soi-même, avec soi-même, contre soi-même.
Face à l’Être, rien ne résiste. Tous les faire d’une vie entière tombent en miettes devant la présence de notre nature profonde. Ce que nous sommes. Alors, si l’on regarde derrière, on voit ces années de rien, de vide, d’actes passés et évanouis. Seule reste l’Être.
Qui est-il? C’est moi, c’est nous. C’est ce qui reste quand tout inutile est retiré. Il est. Il n’est pas ci ou ça, il est. Que faire face à cette réalité tellement simple que la tête n’y comprend rien, résiste et lutte mais ne peut rien.

L’Être observe, ne juge pas. Si l’on se demande pourquoi est-ce que l’on ampute les branches d’un arbre, ce n’est pas l’Être qui pose la question. Il offre juste l’image au mental qui en fait une question. L’arbre, lui est là, tel qu’il est en cet instant, se contentant d’être cet arbre aux branches amputées par la sottise des hommes. Les hommes qui croient savoir ce qui est bon, ce qu’il faut faire. Les hommes qui croient le savoir mieux que la nature elle-même. Cette nature qui est notre mère, qui nous apprend, qui nous montre à nous, aveugles et bêtes de nos certitudes crasses. Nous autres qui ne voyons pas, qui suivons nos modèles périmés, qui répétons les règles.
La nature peut être modelée, on peut la contenir, croit-on. Les besoins des hommes eux sont la priorité. Se nourrir, boire, se loger. Libérer nos déjections dans l’eau pour ne pas sentir notre propre odeur de mortel amnésique. S’éclairer la nuit, éclairer la nuit. Utiliser son ordinateur pour voir se qu’il se passe à l’autre bout du monde à défaut de voir se qu’il se passe sous notre nez. Se décomposer devant un écran de télévision, absorbant les fréquences de ces inconnus familiers.

Sommes-nous comme cet arbre dont nous coupons les bras et qui essaie tout de même de pousser? Nous nous empêchons de grandir, de croître afin de tendre vers le ciel, goûter l’air et la pluie, s’offrir tout entier au soleil. Nous nous raccourcissons la vie en l’étouffant sous des tonnes de petits faire inutiles et improbables. Nous coupons ce qui est grand, ce qui est juste, ce qui pousse sans notre intervention.

Comment laisser pousser ce qui pousse dans ma vie? Je ne sais pas. Les petits faire réconfortent un moment, puis le réconfort s’estompe, s’ensuit un autre faire qui s’estompe à son tour. Reste l’Être qui révèle ce qui est important. Ce qui est. Simple et impitoyable. Rien ne résiste à la lumière. D’où le malaise devant le spectacle d’une vie passée à côté du chemin, faite de peut-être, de si, de un jour. De peur, d’absence, d’espoirs désirés comme craints.

Il faut regarder le vide pour s’apercevoir que le vide ne l’est pas.

Le vide est de l’espace prêt à être rempli.

L’Être ne se remplit pas de petits faire. Il se remplit de présence à soi, aux autres, à la main qui nous nourrit. L’Être est celui qui initie l’Acte vrai. L’acte qui s’amorce par la lumière de la conscience. L’acte qui révèle la grandeur de notre âme, qui manifeste ce qui tient notre enveloppe de matière, qui surgit soudain sans peur ni regret. Notre Être qui rayonne sans cesse depuis la nuit des temps, patiemment, avec confiance. Sachant que notre salut n’est nulle autre que de révéler notre vraie nature. La laisser émerger, la laisser guider nos pas, sans peur ni regret. Ce sont ces pas-là qui façonnent une vie, qui la remplissent, la fait fleurir.
Ne pas prendre cette marche est comme rester sur le quai de la gare. La vie passe, s’arrête un instant pour nous inviter à son bord et repart ensuite, jusqu’au train suivant. Il suffit d’une étincelle de courage, de curiosité, de lâcher-prise pour quitter le quai et s’envoler. Il suffit d’une crainte, d’une distance, d’une entrave pour rester immobile, sachant que chaque train manqué est suivi d’un autre, prétexte infini pour rester sur place. Rester la statue sur le quai.

Notre libération du cycle infernal ne tient qu’à nous. Ne tient qu’à moi. Je ne veux pas mourir.

EIO, le 18 avril 2011.

Les hommes voient les événements comme quelque chose d'inaccompli et qu'il faut chercher à atteindre, qu'il faut réaliser. C'est une fausse manière de voir. Les évènements ne se réalisent pas : ils se révèlent.

L'évènement est Brahman (Cela) déjà accompli de tout temps et qui maintenant se manifeste.
 

Sri Aurobindo "Pensées et Aphorismes-1910/1920-Karma 318"

http://aurobindo-mudita.blogspot.fr/