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Qu’est-ce que le yoga ? Le yoga est une approche corporelle originale. Il se distingue de beaucoup d’autres en ce sens qu’il fait intervenir l’acte d’être conscient. Bouger un bras, une jambe ou toute autre partie du corps en sentant consciemment le bras ou la jambe en...
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N'oubliez pas de respirer et de vous relaxer!
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Par Yog.lavie dans Les fondements du yoga le 25 Novembre 2013 à 12:00Une philosophie du monde et de soi qui met en avant le bonheur, la saveur, le désir, la recherche du plaisir, l’ascèse et la possibilité de devenir « l’égal des dieux ». Alors que bien des religions ont comme à priori (et presque comme vertu) la souffrance, la culpabilité et...
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Par Yog.lavie dans Postures yoga le 23 Novembre 2013 à 14:14...sur le dos. Couvrez-vous pour éviter d’attraper froid. Commentaires : Cette série est un exemple de série qui ne doit pas être donnée dans un cours normal de Kundalini Yoga. Elle est réservée aux élèves qui sont parvenus à un degré suffisant de souplesse et...
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Par Yog.lavie dans Postures yoga le 19 Novembre 2013 à 22:48...'équilibre concerne à la fois le corps et le mental. C'est un état comme on peut parler de "l'état de yoga". Mais cet équilibre n'existe pas "en soi". Il résulte de forces qui, à un moment donné, se neutralisent. Son maintient est, de ce fait, précaire. Retrouver l'équilibre c'est...
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Nous parlons peu de santé dans notre pratique du Yoga de l’Energie sans méconnaître, pour autant, les effets du travail corporel, du travail respiratoire, de la détente, et de la concentration sur celle-ci. Et si de nombreux élèves abordent ou découvrent le yoga, à la faveur...
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Par Yog.lavie dans Techniques respiratoires le 14 Novembre 2013 à 14:13...douceur, et quand ça ne va pas pas, ça va toujours! Rires...."ça c'est facile à dire". " * * * * * Lav sharma pratique le Nâda Yoga. Le terme sanscrit " Nâda " signifie " le son ", " la vibration sonore ". Chaque son contribue à la vibration primordiale de l'univers, d'où est...
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Par Yog.lavie dans Vidéos yoga le 13 Novembre 2013 à 23:17. . . . . . . . . . . . . .; . . .
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